قال اسماعيل : فأعظم ذلك والدي وقطع النبيذ وجعل على نفسه أن لا ينادمه وهجره ثلاثة أيام ثم اصطلحا بعد ذلك فلما جلسا على نبيذهما قال ابن اللجلاج لأبي سهل : "
سألتك عن علمك ببعض الأمور فبخلت به وهجرتني ولست أبخل عليك بعلمي فاسمعه "
ثم قال : " إن المنصور رجل محرور تزداد يبوسة بدنه كلما أسن وقد حلق رأسه بالحيرة وجعل مكان الشعر الذي حلقه غالية وهو في هذا الحجاز يداوم الغالية وما يقبل قولي في تركها ولا أحسبه يبلغ إلى فيد حتى يحدث في دماغه من اليبس ما لا يكون عندي ولا عند أحد من المتطببين حيلة في ترطيبه .
فليس يبلغ فيد إن بلغها إلا مريضاً ولا يبلغ مكة إن بلغها وبه حياة .
قال إسماعيل قال لي والدي : فوالله ما بلغ المنصور فيد إلا وهو عليل وما وافى مكة إلا وهو ميت فدفن ببئر ميمون .
عبدالله الطيفوري كان حسن العقل طيب الحديث على لكنة سوادية كانت في لسانه شديدة لأن مولده كان في بعض قرى كسكر كان من أحظى خلق الله عند الهادي .
زكريا بن الطيفوري إسرائيل بن زكريا الطيفوري مطبب الفتح بن خاقان كان مقدماً في صناعة الطب جليل القدر عند الخلفاء الملوك كثيري الاحترام له .
وكان مختصاً بخدمة الفتح بن خاقان بصناعة الطب وله منه الجامكية الكثيرة والأنعام الوافرة وكان المتوكل بالله يرى له كثيراً ويعتمد عليه وله عند المتوكل المنزلة المكينة .
يزيد بن زيد يزيد بن زيد بن يوحنا بن أبي خالد متطبب المأمون كان جيد العلم حسن المعالجة موصوفاً بالفضل .
وكان قد خدم المأمون بصناعة الطب وخدم أيضاً أبراهيم بن المهدي وكان له منه الإحسان الكثير والإنعام الغزير والعناية البالغة والجامكية الوافرة .
وكان يقال له أيضاً يزيد بور .
عبدوس بن زيد قال أبو علي القبانى عن أبيه أن القاسم بن عبيد الله مرض في حياة أبيه مرضاً حاداً في تموز وحل به القولنج الصعب فانفرد بعلاجه عبدوس بن زيد وسقاه ماء أصول قد طبخ وطرح فيه أصل الكرفس والرازيانج ودهن الخروع وجعل فيه شيئاً من أيارج فيقرا فحين شربه سكن وجعه وأجاب طبعه مجلسين فأفاق ثم أعطاه من غد ذلك اليوم ماء شعير فاستظرف هذا منه .
ولعبدوس بن زيد من الكتب : كتاب التذكرة في الطب .
سهل الكوسج كان سهل الكوسج أبو سابور بن سهل صاحب الأقراباذين المشهور من أهل الأهواز وكان ألحى .
وإنما لقب بالكوسج على سبيل التضاد .
وكان عالماً في الطب إلا أنه دون ابنه في العلم وكانت في لسانه لكنة خوزية .
وكان كثير الهزل فغلب هزله جده .
وكان متى اجتمع مع لِوحنا بن ماسويه وجورجس بن بختيشوع وعيسى بن حكم وعيسى بن أبي خالد وزكريا بن الطيفوري ويعقوب صاحب البيمارستان والحسن بن قريش وعيسى المسلم وسهل بن جبير وهذه الطبقة من المتطببين قصر عنهم في العبارة ولم يقصرعنهم في العلاج .
سابور بن سهل كان ملازماً لبيمارستان جندي سابور ومعالجة المرضى به وكان فاضلاً عالماً بقوى الأدوية المفردة وتركيبها وتقدم عند المتوكل وكان يرى له وكذلك عند من تولى بعده من الخلفاء .
وتوفي في أيام المهتدي بالله .
وكانت وفاة سابور بن سهل في يوم الإثنين لتسع بقين من ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين .
ولسابور بن سهل من الكتب : كتاب الأقراباذين الكبير المشهور كتاب قوى الأطعمة ومضارها ومنافعها كتاب الرد على حنين القول في النوم واليقظة كتاب أبدال الأدوية .
إسرائيل بن سهل كان متقدماً في صناعة الطب حسن العلاج خبيراً بتركيب الأدوية .
وله كتاب مشهور في الترياق وقد أجاد عمله وبالغ في تأليفه .
متطبب إبراهيم بن المهدي .
قال يوسف بن ابراهيم : كان موسى هذا قليل العلم بالطب إذا قيس إلى من هو في دهره من مشايخ المتطببين إلا أنه كان أملأ لمجلسه منهم بخصال اجتمعت فيه منها : فصاحة اللهجة ومعرفة بالنجوم وعلم بأيام الناس ورواية الأشعار .
وكان مولده فيما ذكر لي في سنة تسع وعشرين ومائة ووفاته في سنة اثنتين وعشرين ومائتين .
ماسرجويه متطبب البصرة وهو الذي نقل كتاب أهرن من السرياني إلى العربي .
وكان يهودي المذهب سريانياً وهو الذي يعنيه أبو بكر محمد بن زكريا الرازي في كتابه الحاوي بقوله قال اليهودي .
وقال سليمان بن حسان المعروف بابن جلجل : إن ماسرجويه كان في أيام بني أمية .
وإنه تولى في الدولة المروانية تفسير كتاب أهرن بن أعين إلى العربية .
ولماسرجويه من الكتب : كناش كتاب في الغذاء كتاب في العين .
سلمويه بن بنان متطبب المعتصم لما استخلف أبو إسحاق محمد المعتصم بالله وذلك في سنة ثمان عشرة ومائتين اختار لنفسه سلمويه الطبيب وكرمه إكراماً كثيراً يفوق الوصف وكان يرد إلى الدواوين توقيعات المعتصم في السجلات وغيرها بخط سلمويه وكان سلمويه بن بنان نصرانياً حسن الاعتقاد في دينه كثير ابراهيم بن فزارون متطبب غسان بن عباد
وإبراهيم بن فزارون هو شيخ بني فزارون الكتاب .
أيوب المعروف بالأبرش كان له نظر في صناعة الطب ومعرفة بالنقل وقد نقل كتباً من مصنفات اليونانيين إلى السرياني وإلى العربي وهو متوسط النقل وما نقله في آخر عمره فهو أجود مما نقله قبل ذلك .
ابراهيم بن أيوب الأبرش قال ثابت بن سنان بن ثابت أن الخلافة لما تأدت إلى المعتز بالله كان أخص المتطببين عنده ابراهيم بن الأبرش لمكانه من والدته قبيحة .
وكانت صلاته أبداً واصلة إليه .
جبرائيل كحال المأمون قال يوسف بن إبراهيم : كان المأمون يستخف يد جبرائيل الكحال ويذكر أنه ما رأى أبداً على عين أخف من يده .
ماسويه أبو يوحنا قال فثيون الترجمان : إن ماسويه كان يعمل في دق الأدوية في بيمارستان جندي سابور وهو لا يقرأ حرفاً واحداً بلسان من الألسنة إلا أنه عرف الأمراض وعلاجها وصار بصيراً بانتقاد الأدوية فأخذه جبرائيل بن بختيشوع فأحسن إليه وعشق جارية لداود بن سرابيون فابتاعها جبرائيل بثمانمائة درهم ووهبها لماسويه ورزق منها ابنه يوحنا وأخاه ميخائيل .
يوحنا بن ماسويه كان طبيبأ ذكياً فاضلاً خبيراً بصناعة الطب وله كلام حسن وتصانيف مشهورة وكان مبجلاً حظياً عند الخلفاء والملوك .
وقال سليمان بن حسان : كان يوحنا بن ماسويه مسيحي المذهب سريانياً .
قلده الرشيد ترجمة الكتب القديمة مما وجد بأنقره وعمورية وسائر بلاد الروم حين سباها المسلمون ووضعه أميناً على الترجمة .
وخدم هارون والأمين والمأمون وبقي على ذلك إلى أيام المتوكل .
وقال ابن النديم البغدادي الكاتب : إن يوحنا بن ماسويه خدم بصناعة الطب المأمون والمعتصم والواثق والمتوكل .
وقال ابن النديم البغدادي الكاتب : إن يوحنا بن ماسويه خدم بصناعة الطب المأمون والمعتصم والواثق والمتوكل .
وليوحنا بن ماسويه من الكتب : كتاب البرهان ثلاثون باباً كتاب البصيرة كتاب الكمال والتمام كتاب الحميات مشجر كتاب في الأغذية كتاب في الأشربة كتاب المنجح في الصفات والعلاجات كتاب في الفصد والحجامة كتاب في الجذام لم يسبقه أحد إلى مثله .
كتاب الجواهر كتاب الرجحان كتاب في تركيب الأدوية المسهلة وإصلاحها وخاصة كل دواء منها ومنفعته كتاب دفع مضار الأغذية كتاب في غير ما شيء مما عجز عنه غيره كتاب السر الكامل كتاب في دخول الحمام ومنافعها ومضرتها .
كتاب السموم وعلاجها كتاب الديباج كتاب الأزمنة كتاب الطبيخ كتاب في الصداع وعلله وأوجاعه وجميع أدويته والسدد والعلل المولدة لكل نوع منه وجميع علاجه ألفه لعبد الله بن طاهر .
كتاب الصدر والدوار كتاب لم أمتنع الأطباء من علاج الحوامل في بعض شهور حملهن كتاب محنة الطبيب كتاب معرفة محنة الكحالين كتاب دغل العين كتاب مجسة العروق كتاب الصوت والبحة كتاب ماء الشعير كتاب المرة السوداء كتاب علاج النساء اللواتي لا يحبلن حتى يحبلن كتاب الجنين كتاب تدبير الأصحاء كتاب في السواك والسنونات كتاب المعدة كتاب القولنج كتاب النوادر الطبية كتاب التشريح كتاب في ترتيب سقي الأدوية المسهلة بحسب الأزمنة وبحسب الأمزجة وكيف ينبغي أن يسقى ولمن ومتى وكيف يعان الدواء إذا احتبس وكيف يمنع الإسهال إذا أفرط .
كتاب تركيب خلق الإنسان وأجزائه وعدد أعضائه ومفاصله وعظامه وعروقه ومعرفة أسباب الأوجاع ألفه للمأمون .
كتاب الأبدال فصول كتبها لحنين بن إسحاق بعد أن سأله المذكور ذلك .
كتاب الماليخوليا وأسبابها وعلاماتها وعلاجها .
كتاب جامع الطب مما اجتمع عليه أطباء فارس والروم كتاب الخيلة للبرء .
ميخائيل بن ماسويه متطبب المأمون ميخائيل هذا هو أخو يوحنا بن ماسويه .
عيسى بن ماسة من الأطباء الفضلاء في وقته وكان أحد المتميزين من أرباب هذه الصناعة طريقة حسنة في علاج المرضى .
ولعيسى بن ماسة من الكتب كتاب قوى الأغذية .
كتاب من لا يحضره طبيب .
مسائل في النسل والذرية .
كتاب الرؤيا .
يخبر فيه بالسبب الذي امتنع به من معالجة الحامل وغير ذلك .
كتاب في طلوع الكواكب التي ذكرها بقراط .
كتاب في الفصد والحجامة .
رسالة في استعمال الحمام .
حنين بن إسحاق هو أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي والعباد بالفتح قبائل شتى من بطون العرب اجتمعوا على النصرانية بالحيرة .
وكان حنين بن إسحاق فصيحاً لسناً بارعاً شاعراً .
وأقام مدة في البصرة وكان شيخه في العربية الخليل بن أحمد .
ثم بعد ذلك انتقل إلى بغداد واشتغل بصناعة الطب .
ولحنين بن إسحاق من الكتب : كتاب المسائل وهو المدخل إلى صناعة الطب .
كتاب العشر مقالات في العين .
كتاب في العين : على طريق المسألة والجواب ثلاث مقالات ألفه لولديه داؤد وإسحاق وهو مائتان وتسع مسائل .
اختصار الستة عشر كتاباً لجالينوس .
كتاب الترياق .
اختصار كتاب جالينوس في الأدوية المفردة .
مقالة في ذكر ما ترجم من كتب جالينوس .
مقالة في ثبت الكتب التي لم يذكرها جالينوس في فهرست كتبه .
مقالة في اعتذاره لجالينوس فيما قاله في المقالة السابقة .
جمل مقالة جالينوس في أصناف الغلظ الخارج عن الطبيعة .
جوامع كتاب جالينوس في القبول علىطريق المسألة والجواب .
جوامع كتاب جالينوس .
جوامع كتاب جالينوس في كتب أبقراط الصحيحة وغير الصحيحة .
جوامع كتاب جالينوس في الحث على تعلم الطب جوامع كتاب المني لجالينوس .
ثمار تفسير جالينوس .
ثمار تفسير جالينوس لكتاب تقدمة المعرفة .
ثمار تفسير جالينوس لكتاب أبقراط في تدبير الأمراض الحادة .
ثمار تفسير جالينوس لكتاب أبقراط .
ثمار السبع عشرة مقالة .
ثمار تفسير جالينوس لكتاب قاطيطريون .
ثمار تفسير جالينوس لكتاب أبقراط في الأهوية والأزمنة والبلدان .
شرح كتاب الهواء والماء والمساكن .
شرح كتاب الغناء .
ثمار المقالة الثالثة من تفسير جالينوس لكتاب طبيعة الانسان لأبقراط .
ثمار كتاب أبقراط فبم المولودين لثمانية أشهر : فصول استخرجها من كتاب أبيذيميا .
فصول استخرجها من كتاب الأهوية والبلدان .
مقالة في تدبير الناقهين .
رسالة في قرص العود .
رسالة إلى الطيفوري في قرص الورد .
كتاب إلى المعتمد فيما سأله عنه من الفرق بين الغذاء والدواء المسهل .
كتاب قوى الأغذية .
كتاب في كيفية إدراك الديانة مسائل في البول .
مقالة في تولد الفزُوج .
مسائل استرجها من كتب المنطق الأربعة .
مقالة في الدلائل .
كتاب في النبض .
كتاب في الحميات .
كتاب في البول .
كتاب فني معرفة أوجاع المعدة وعلاجها .
كتاب في حالات الأعضاء .
مقالة في ماء البقول .
كتاب في اليبس كتاب في حفظ الأسنان واللثة كتاب فيمن يولد لثمانية أشهر .
كتاب في امتحان الأطباء .
كتاب في طبائع الأغذية وتدبير الأبدان كتاب في أسماء الأدوية المفردة .
كتاب في مسائله العربية .
كتاب في تسمية الأعضاء على رتبها جالينوس كتاب في تركيب العين .
مقالة في المد والجزر كتاب في أفعال الشمس والقمر كتاب في تدبير السوداويين .
كتاب قي تدبير الأصحاء بالمطعم والمشرب .
كتاب في اللبن .
كتاب في تدبير المستسقين .
كتاب في أسرار الأدوية المركبة كتاب في أسرار الفلاسفة في الباه .
جوامع كتاب السماء والعالم كتاب في المنطق .
كتاب في النحو .
مقالة في خلق الانسان .
كتاب فيما يقرأ قبل كتب أفلاطن مقالة في تولد النار بين الحجرين .
كتاب الفوائد ومقالة في الحمام مقالة في الآجال مقالة في الدغدغة مقالة في ضيق النفس .
كتاب في اختلاف الطعوم .
كتاب في تشريح آلات الغذاء .
تفسير كتاب النفخ لأبقراط تفسير كتاب حفظ الصحة لروفس تفسير كتاب الأدوية المكتومة لجالينوس .
رسالة في دلالة القدر على التوحيد رسالة إلى سلمويه بن بنان .
كتاب في أحكام الإعراب .
كتاب قاطيغورياس على رأي ثامسطيوس .
مقالة في تولد الحصاة .
مقالة في اختيار الأدوية المحرقة .
كتاب نوادر الفلاسفة والحكماء وآداب المعلمين القدماء كناش اختصره من كتاب بولس .
مقالة في تقاسيم علل العين .
كتاب اختيار أدوية علل العين مقالة في الصراع .
كتاب الفلاحة مقالة في التركيب .
مقالة تتعلق بحفظ الصحة وغيرها كلام في الآثار العلوية .
مقالة في قوس قزح .
كتاب تاريخ العالم والمبدأ والأنبياء والملوك والأمم والخلفاء والملوك في الإسلام
حل بعض شكوك جاسيوس الإسكندراني .
رسالة فيما أصابه من المحن والشدائد كتاب إلى علي بن يحيى .
جوامع ما في المقالة الأولى والثانية والثالثة من كتاب أبيديميا لأبقراط .
مقالة في كون الجنين .
جوامع تفسير القدماء اليونانيين لكتاب أرسطوطاليس في السماء والعالم .
كتاب دفع مضار الأغذية .
كتاب الزينة . كتاب خواص الأحجار .
كتاب البيطرة .
كتاب حفظ الأسنان . كتاب في إسحاق بن حنين هو أبو يعقوب إسحاق بن حنين بن إسحاق العبادي كان يلحق بأبيه في النقل وفي معرفته باللغات وفصاحته فيها إلا أن نقله للكتب الطبية قليل جداً بالنسبة إلى ما يوجد من كثرة نقله من كتب أرسطوطاليس في الحكمة وشروحها إلى لغة العرب .
وكان منقطعاً إلى القاسم بن عبيد الله وخصيصاً به ولحق إسحاق في آخر عمره الفالج وبه مات .
وتوفي ببغداد في أيام المقتدر باللّه وذلك في شهر ربيع الَآخر سنة ثمان وتسعين ومائتين .
ولإسحاق بن حنين من الكتب : كتاب الأدوية المفردة .
كناش لطيف ويعرف بكناش الخف .
كتاب ذكر فيه ابتداء صناعة الطب وأسماء جماعة من الحكماء والأطباء .
كتاب الأدوية الموجودة بكل مكان : كتاب إصلاح الأدوية المسهلة .
اختصار كتاب إقليلس كتاب المقولات كتاب إيساغوجي وهو المدخل إلى صناعة المنطق .
إصلاح جوامع الإسكندرانيين لشرح جالينوس لكتاب الفصول لأبقراط .
كتاب في النبض على جهة التقسيم .
مقالة في الأشياء التي تفيد الصحة والحفظ وتمنع من النسيان ألفها لعبد الله بن شمعون .
كتاب في الأدوية المفردة .
كتاب صنعة العلاج بالحديد .
كتاب آلداب الفلاسفة ونوادرهم .
مقالة في التوحيد .
حبيش الأعسم هو حبيش بن الحسن الدمشقي وهو ابن أخت حنين بن إسحاق ومنه تعلم صناعة الطب وحبيش هو الذي تمم كتاب مسائل حنين في الطب الذي وضعه للمتعلمين وجعله مدخلاً إلى هذه الصناعة .
ولحبيش من الكتب : كتاب إصلاح الأدوية المسهلة كتاب الأدوية المفردة كتاب الأغذية
كتاب في الاستسقاء .
مقالة في النبض على جهة التقسيم .
يوحنا بن بختيشوع كان طبيباً متميزاً خبيراً باللغة اليونانية والسريانية ونقل من اليوناني إلى السرياني كتباً كثيرة وخدم بصناعة الطب الموفق بالله طلحة بن جعفر المتوكل .
وليوحنا بن بختيشوع من الكتب : كتاب فيما يحتاج إليه الطبيب من علم النجوم .
بختيشوع بن يوحنا كان عالماً بصناعة الطب حظياً من الخلفاء وغيرهم .
واختص بخدمة المقتدر بالله وخدم بعد ذلك الراضي بالله .
ومات بختيشوع بن يوحنا في يوم الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ببغداد .
عيسى بن علي كان طبيباً فاضلاً ومشتغلاً بالحكمة وله تصانيف في ذلك .
وكان قد قرأ صناعة الطب على حنين بن إسحاق وهو من أجل تلاميذه .
ولعيسى بن علي من الكتب : كتاب المنافع التي تستفاد من أعضاء الحيوان .