ولابن العين زربي عن الكتب : كتاب الكافي في الطب .
شرح كتاب الصناعة الصغيرة لجالينوس .
مجربات في الطب على جهة الكناش جمعها ورتبها ظافر بن تميم بمصر بعد وفاة ابن العين زربي .
مقالة في الحصى وعلاجه .
بلمظفر بن معرف هو بلمظفر نصر بن محمود كان ذكياً فطناً كثير الاجتهاد والعناية والحرص في العلوم الحكمية وله نظر أيضاً في صناعة الطب والأدب والشعر .
وكان قد اشتغل على ابن العين زربي ولأزمه مدة وقرأ عليه كثيراً من العلوم الحكمية وغيرها .
أقول : ومن أعجب شيء منه أنه كان قد ملك ألوفاً كثيرة من الكتب في كل فن وأن جميع كتبه لا يوجد شيء منها إلا وقد كتب على ظهره ملحاً ونوادر مما يتعلق بالعلم الذي قد صنف ذلك الكتاب فيه .
ولبلمظفر بن معرف من الكتب : تعاليق في الكيمياء .
كتاب في علم النجوم .
مختارات في الطب .
الشيخ السديد رئيس الطب هو القاضي الأجل السديد أبو المنصور عبد الله بن الشيخ السديد أبي الحسن علي وكان لقب القاضي أبي المنصور شرف الدين وإنما غلب عليه لقب أبيه وعرف به وصار له علماً بأن يقال الشيخ السديد وكان عالماً بصناعة الطب خبيراً بأصولها وفروعها جيد المعالجة كثير الدربة حسن الأعمال باليد .
وخدم الخلفاء المصريين وحظي في أيامهم .
وتوفي الشيخ السديد رحمه الله بالقاهرة في سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة .
ابن جميع هو الشيخ الموفق شمس الرياسة أبو العشائر هبة الله بن زين بن حسن بن أفرائيم بن يعقوب بن إسماعيل بن جميع الإسرائيلي من الأطباء المشهورين والعلماء المذكورين والأكابر المتعينين .
وكان متفنناً في العلوم جيد المعرفة بها كثير الاجتهاد في صناعة الطب حسن المعالجة جيد التصنيف .
وقرأ صناعة الطب على الشيخ الموفق أبي نصر عدنان بن العين زربي ولزمه مدة .
وكان مولد ابن جميع ومنشؤه بفسطاط مصر .
وخدم الملك الناصر صلاح الذين يوسف بن أيوب ولابن جميع من الكتب : كتاب الإرشاد لمصالح الأنفس والأجساد أربع مقالات .
كتاب التصريح بالمكنون في تنقَيح القانون .
رسالة في طبع الإسكندرية وحال هوائهما ومياهها ونحو ذلك من أحوالها وأحوال أهلها .
رسالة إلى القاضي المكين أبي القاسم علي بن انحسين فيما يعتمده حيث لا يجد طبيباً
مقالة في الليمون وشرابه ومنافعه .
مقالة في الراوند ومنافعه .
مقالة في الحلبة .
مقالة في علاج القولنج واسمها الرسالة السيفية في الأدوية الملوكية .
أبو البيان بن المدور لقب بالسديد وكان يهودياً قراء عالماً بصناعة الطب حسن المعرفه بأعمالها مجربات كثيرة وآثار محمودة .
وخدم الخلفاء المصريين في آخر دولتهم وبعد ذلك الملك الناصر صلاح الدين وكان يرى له ويعتمد على معالجته وله فيه حسن وكانت له منه الجامكية الكثيرة والافتقاد المتوفر .
وعمر الشيخ أبو البيان بن الدمور في آخر عمره في الكبر والضعف من كثرة الحركة والتردد إلى الخدمة .
ولأبي البيان بن الدمور من الكتب : مجرباته في الطب .
أبو الفضائل بن الناقد لقبه المهذب .
كان طبيباَ مشهوراً وعالماً مذكوراً .
له العلم الوافر والأعمال الحسنة والمداواة الفاضلة .
وكان يهودياً مشتهراً بالطب والكحل إلا أن الكحل أغلب عليه .
وتوفي سنة أربع وثمانين وخمسمائة بالقاهرة وأسلم ولده أبو الفرج وكان طبيباً وكحالاً أيضاً .
ولأبي الفضائل بن الناقد من الكتب : مجرباته في الطب .
الرئيس هبة الله كان إسرائيلياً فاضلاً مشهوراً بالطب جيد الأعمال حسن المعالجة .
وكان في آخر دولة الخلفاء المصريين وكانت وفاته في سنة خمسمائة ونيف وثمانين .
الموفق بن شوعة كان من أعيان العلماء وأفاضل الأطباء إسرائيلي مشهور بإتقان الصناعة وجودة المعرفة في علم الطب والكحل والجراح .
كان دمثاً خفيف الروح كثير المجون وكان يشعر ويلعب بالقيثارة وحدم الملك الناصر صلاح الدين بالطب لما كان بمصر وعلت منزلته عنده .
أبو البركات بن القضاعي لقبه الموفق وكان من جملة الأطباء المهرة والمتميزين في صناعة الطب .
وخدم بصناعة الطب الملك الناصر صلاح الدين في الديار المصرية وتوفي بالقاهرة في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة .
أبو المعالي بن تمام هو أبو المعالي تمام بن هبة الله بن تمام يهودي غزير العلم وافر المعرفة .
وكان مقيماً بفسطاط مصر .
وأسلم جماعة من أولاده وكان أبو المعالي قد خدم بصناعة الطب الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب وحظي في أيامه وخدم أيضاً بعد ذلك لأخيه الملك العادل أبي بكر بن أيوب .
ولأبي المعالي بن تمام من الكتب : تعاليق ومجربات في الطب .
الرئيس موسى هو الرئيس أبو عمران موسى بن ميمون القرطبي .
يهودي وكان السلطان الملك الناصر صلاح الدين يرى له ويستطبه وقيل أن الرئيس موسى كان قد أسلم في المغرب وحفظ القرآن واشتغل بالفقه .
ثم إنه لما توجه .
إلى الديار المصرية وأقام بفسطاط مصر ارتد .
إبراهيم بن الرئيس موسى وكان طبيباً مشهوراً عالماً بصناعة الطب جيداً في أعمالها
وكان في خدمة الملك الكامل محمد بن أبي بكر بن أيوب ويتردد أيضاً إلى البيمارستان الذي بالقاهرة من القصر ويعالج المرضى فيه .
أبو البركات بن لشعيا ولقبه الموفق شيخ مشهور كثير التجارب مشكور الأعمال في صناعة الطب .
وكان يهودياً قراء .
عاش ستاً وثمانين سنة وتوفي بالقاهرة وخلف ولداً يقال له سعيد الدولة أبو الفخر وهو طبيب أيضاً ومقامه بالقاهرة .
الأسعد المحلي هو أسعد الدين يعقوب بن إسحاق .
يهودي من مدينة المحلة من أعمال ديار مصر متميز في الفضائل وله اشتغال بالحكمة واطلاع على دقائقها وهو من المشهورين في صناعة الطب والخبيرين بالمداواة والعلاج .
الشيخ السديد بن أبي البيان هو سديد الدين أبو الفضل داوود بن أبي البيان سليمان بن أبي الفرج إسرائيل بن أبي الطيب سليمان بن مبارك إسرائيلي قراء مولده في سنة ست وخمسين وخمسمائة بالقاهرة .
وكان شيخاً محققاً للصناعة الطبية متقناً لها .
وعاش فوق الثمانين سنة وكان قد ضعف بصره في آخره عمره .
وللشيخ السديد بن أبي البيان من الكتب : كتاب الأقراباذين .
جمال الدين بن أبي الحوافر هو الشيخ الإمام العالم أبو عمرو عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقل القيسي ويعرف بابن أبي الحوافر .
أفضل الأطباء وسيد العلماء وأوحد العصر وفريد الدهر .
قد أتقن الصناعة الطبية وتميز في أقسامها العلمية والعملية .
أقول : واشتغل على الشيخ جمال الدين بن أبي الحوافر جماعة وتميزوا في صناعة الطب وأفضل من اشتغل عليه منهم وكان أجل تلامذته وأعلمهم عمي الحكيم رشيد الدين على بن خليفة رحمه الله .
فتح اللين بن جمال الدين بن أبي الحوافر كان مثل أبيه جمال الدين في العلم والفضل والنباهة .
نزيه النفس صائب الحدس أعلم الناس بمعرفة الأمراض وتدقيق الأسباب والأعراض .
وخدم بصناعة الطب الملك الكامل محمد بن أبي بكر بن أيوب وبعد الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الملك الكامل محمد وتوفي رحمه الله في أيامه بالقاهرة .
شهاب الدين بن فتح الدين هو سيد العلمماء ورئيس الأطباء علامة زمانه وأوحد أوانه .
قد جمع الفضائل وتميز على الأواخر والأوائل وأتقن الصناعة الطبية علماً وعملاً وحررها تفصيلاً وجملاً .
ومقامه في الديار المصرية وخدم بصناعة الطب الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الملك الصالح صاحب الديار المصرية والشامية .
القاضي نفيس الدين بن الزبير هو القاضي الحكيم نفيس الدين أبو القاسم هبة الله بن صدقة بن عبد الله الكولمي والكولم من بلاد الهند وهو ينسب من جهة أمه إلى ابن الزبير الشاعر المشهور الذى كان بالديار المصرية .
أفضل الدين الخونجي هو أبو عبد الله محمد بن ناماوار الخونجي .
قد تميز في العلوم الحكمية وأتقن الأمور الشرعية .
قوي الاشتغال كثر التحصيل .
اجتمت به بالقاهرة في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة فوجدته الغاية القصوى في سائر العلوم .
وكانت وفاته رحمه الله بالقاهرة يوم الأربعاء خامس شهر رمضان سنة ست وأربعين وستمائة ودفن بالقرافة .
ولأفضل الدين الخونجي من الكتب : شرح ما قاله الرئيس ابن سينا في النبض .
مقالة في الخمور والوروم .
كتاب أدوار الحميات وكيرها .
أبو سليمان داود بن أبي المنى بن أبي فانة كان طبيباً نصرانياً بمصر في زمن الخلفاء وكان حظياً عندهم فاضلاً في الصناعة الطبية خبيراً بعلمها وعملها متميزاً في العلوم .
وكان من أهل القدس ثم انتقل إلى الديار المصرية .
وكانت له معرفة بالغة بأحكام النجوم .
أبو سعيد بن أبي سليمان هو الحكيم مهذب الدين أبو سعيد بن أبي سليمان بن أبي المنى بن أبي فانة .
كان فاضلاً في صناعة الطب عالماً بها متميزاً في أعمالها متقدماً في الدولة .
وقرأ علم الطب على أبيه وعلى غيره .
وتوفي في سنة ثلاث عشرة وستمائة ودفن بدير الخندق عند القاهرة .
أبو شاكر بن أبي سليمان هو الحكيم موفق الدين أبو شاكر بن أبي سليمان داود وكان متقناً لصناعة الطب متميزاً في علمها وعملها جيد العلاج مكيناً في الدولة وقرأ صناعة الطب على أخيه أبي سعيد بر أبي سليمان وتميز بعد ذلك واشتهر ذكره .
وكان السلطان الملك العادل قد جعله في خدمة ولده المنك الكامل فبقي في خدمته وحظي عنده الحظوة العظيمة وتمكن عنده التمكن الكثير .
وتوفي أبو شاكر بن أبي سليمان في سنة ثلاث عشرة وستمائة ودفن بدير الخندق عند القاهرة .
أبو نصر بن أبي سليمان كان طبيباً عارفاً بصناعة الطب حسن المعالجة جيد العلاج .
وتوفي بالكرك .
كان طبيباً مشكوراً في صناعة الطب عالماً بها متميزاً في المعالجة والمداواة .
وكان أصغر أخوته وعمر من دونهم .
كان مولده فىِ سنة ستين وخمسمائة ووفاته في سنة أربع وأربعين وستمائة .
رشيد الدين أبو حليقة هو الحكيم الأجل العالم رشيد العين أبو الوحش بن القارص أبي الخير بن أبي سليمان داود بن أبي المنى بن أبي فانة ويعرف بأبي حليقة .
كان أوحد زمانه في صناعة الطب والعلوم الحكمية متفنناً قي العلوم والآداب حسن المعالجة لطيف المداواة رؤوفاً بالمرضى محباً لفعل الخير .
مهذب الدين أبو سعيد محمد أبي حليقة أوحد العلماء وأكمل الحكماء .
مولده في القاهرة في سنة عشرين وستمائة وسمي محمداً لما أسلم في أيام الملك الظاهر ركن الدين بيبرس الملكه الصالحي وهو فقد منحه الله من العقل أكمله ومن الأدب أفضله ومن الذكاء أغزره ومن العلم أكثره قد أتقن الصناعة الطبية وعرف العلوم الحكمية فلا أحد يدانيه فيما يعانيه .
ولمهذب الدين محمد بن أبي حليقة من الكتب : كتاب في الطب .
رشيد الدين أبو سعيد وكان متميزاً في صناعة الطب خبيراً بعلمها وعملها حاد الذهن بليغ اللسان حسن اللفظ .
واشتغل في العربية على شيخنا تقي الدين خزعل بن عسكر بن خليل .
ثم اشتغل الحكيم رشيد الحين أبو سعيد بعد ذلك بعلم الطب على عمي الحكيم رشيد الحين علي بن خليفة لما كان في خدمة السلطان الملك المعظم وقرأ عليه .
ولرشيد الدين أبي سعيد من الكتب : كتاب عيون الطب صنفه للملك الصالح نجم الدين أيوب وهو من أجل كتاب صنف في صناعة الطب ويحتوي على علاجات مخلصة مختارة .
تعاليق على كتاب الحاوي لأبي بكر محمد ين زكريا الرازي في الطب .
أسعد الدين بن ابي الحسن هو الحكيم الأوحد العالم أسعد الدين عبد العزيز بن أبي الحسن علي .
من أفاضل العلماء وأعيان الفضلاء حاد الذهن كثير الاعتناء بالعلم قد أتقن الصناعة الطبية وحصل العلوم الحكمية .
وكان أيضاً عالمأ بأمور الشرع مسموع القول .
وكان قد اشتغل بصناعة الطب على أبي زكريا يحيى البياسي في ديار مصر وخدم الملك المسعود أقسيس بن الملك الكامل .
ولأسعد الدين بن أبي الحسن من الكتب : كتاب نوادر الألباء في امتحان الأطباء صنفه للملك الكامل محمد بن أبي بكر بن أيوب .
هو الحكيم الأجل العالم أبو محمد عبد الله بن أحمد المالقي النباتي ويعرف بابن البيطار .
أوحد زمانه وعلامة وقته في معرفة النبات وتدقيقه واختياره ومواضع نباته ونعت أسمائه على اختلافها وتنوعها .
سافر إلى بلاد الأغارقة وأقصى بلاد الروم ولقي جماعة يعانون هذا الفن وأخذ عنهم معرفة نبات كثير وعاينه في مواضعه واجتمع أيضاً في المغرب وغيره بكثير من الفضلاء في علم النبات وعاين منابته وتدقق ماهيته وأتقن دراية كتاب ديقوريدس إتقاناً بلغ فيه إلى أن لا يكاد يوجد من يجاريه فيما هو فيه .
وكان في خدمة الملك الكامل محمد بن أبي بكر بن أيوب وكان يعتمد عليه في الأدوية المفردة والحشائش وجعله في الديار المصرية رئيساً على سائر العشابين وأصحاب البسطات .
الباب الخامس عشر .
طبقات الأطباء المشهورين من أطباء الشام أبو نصر الفارابي هو أبو نصر محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان مدينته فاراب وهي مدينة من بلاد الترك في أرض خراسان وكان أبوه قائد جيش وهو فارسي المنتسب .
وكان ببغداد مدة ثم انتقل إلى الشام وأقام به إلى حين وفاته .
وكان رحمه الله فيلسوفاً كاملاً وإماماً فاضلاً قد أتقن العلوم الحكممية وبرع في العلوم الرياضية زكي النفس قوي الذكاء متجنباً عن الدنيا مقتنعاً منها بما يقوم بأوده يسير سيرة الفلاسفة المتقدمين .
وكانت له قوة في صناعة الطب وعلم بالأمور الكلية منها .
ولم يباشر أعمالها ولا حاول جزئياتها .
عيسى الرقي كانس طبيباً مشهوراً في أيامه عارفاً بالصناعة الطبية حق معرفتها .
وله أعمال فاضلة ومعالجات بديعة وكان في خدمة سيف الدولة بن حمدان ومن جملة أطبائه
اليبرودي هو أبو الفرج جورجس بن يوحنا بن سهل بن إبراهيم من النصارى اليعاقبة وكان فاضلاً في صناعة الطب عالما بأصولها وفروعها معدوداً من جملة الاكابر من أهلها والمتمرنين من أربابها دائم الاشتغال محباً للعلم مؤثراً للفضيلة .
وكانت لليبرودي مراسلات إلى ابن رضوان بمصر وإلى غيره من الأطبا المصريين وله مسائل عدة إليهم طبية ومباحثات دقيقة .
وكتب بخطه شيئاً كثيراً جداً من كتب الطب ولا سيما من كتب جالينوس وشرحها وجوامعها
ولليبرودي من الكتب : مقالة في أن الفرخ أبرد من الفروج .
نقض كلام ابن الموفقي في مسائل ترددت فيما بينهم في النبض .
من أهل موصل وكان مسلماً ديناَ عالماً بصناعة الطب من أكبر المتميزين فيها .
وكان قد لحق أحمد بن أبي الأشعث وقرأ عليه .
ثم لازم محمد بن ثواب تلميذ ابن أبي الأشعث وقرأ عليه وذلك في نحو سنة ستين وثلاثمائة .
واشتهر بصناعة الطب وأعمالها وعمر وكان أكثر مقامه بمدينة الموصل وإنما ابنه ظافر إنتقل إلى الشام وأقام بها .
ظافر بن جابر السكري هو أبو حكيم ظافر بن جابر بن منصور السكري كان مسلماً فاضلاً في الصناعة الطبية متقناً للعلوم الحكمية .
ولظافر بن جابر من الكتب : مقالة في أن الحيوان يموت مع أن الغذاء يخلف عوض مايتحلل منه .
موهوب بن الظافر هو أبو الفضل موهرب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري .
كان فاضلاً أيضاً في صناعة الطب مشهوراً متميزاً .
وكان مقيماً بمدينة حلب .
ولموهوب بن ظافر من الكتب : اختصار كتاب المسائل لحنين بن إسحاق .
جابر بن موهوب هو جابر بن موهوب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري كان أيضاً مشهوراً في صناعة أبو الحكم هو الشيخ الأديب الحكيم أبو الحكم عبيد الله بن المظفر بن عبد الله الباهلي الأندلسي المربي .
كان فاضلاً في العلوم الحكمية متقناً للصناعة الطبية متعيناً في الأدب مشهوراً بالشعر .
وكان يعرف الموسيقى ويلعب بالعود ويجلس على دكان في جيرون للطب .
ومسكنه في دار الحجارة باللبادين .
وتوفي رحمه الله لساعتين خلتا من ليلة الأربعاء سادس ذي القعدة سنة تسع وأربعين وخمسمائة بدمشق .
أبو المجد بن أبي الحكم هو أفضل الدولة أبو المجد محمد بن أبي الحكم عبيد الله بن المظفر بن عبد الله الباهلي .